گاه‌نوشت

شاید هم بی‌گاه نوشت! که جمعاً بشود: گاه و بی‌گاه نوشت

گاه‌نوشت

شاید هم بی‌گاه نوشت! که جمعاً بشود: گاه و بی‌گاه نوشت

۳۴ مطلب با موضوع «مفید» ثبت شده است

به گزارش سفیرفیلم، عصر روز ۸ آبان  ماه محمدصادق باطنی، مستندساز با حضور در برنامه تلویزیونی «حذف و اضافه» به بررسی دیپلماسی فرهنگی دولت آمریکا علیه ایران پرداخت.

این برنامه که به مناسبت فرارسیدن سالگرد واقعه ۱۳ آبان ۵۸ و تسخیر لانه جاسوسی پخش شد، با نقد و بررسی فیلم های ضدایرانی همراه بود. همچنین مستند «او با ما» در همین باره پخش گردید:

spaceplay / pause

 

qunload | stop

 

ffullscreen

shift + slower / faster (latest Chrome and Safari)

volume

 

mmute

seek

 

 . seek to previous

126 seek to 10%, 20%, …60%

باطنی: ۱۳ آبان سالروز گرامیداشت یک تشخیص درست است

باطنی در ابتدای گفتگو، پیرامون روز استکبارستیزی بیان داشت: ۱۳ آبان سالروز گرامیداشت یک تشخیص درست است. روزی که دانشجویان توانستند درست تشخیص دهند وظیفه شان چیست. دوست کیست و دشمن چه کسی است. من ۱۳ آبان را تجلی این تشخیص درست می دانم. تشخیص درستی که ولی فقیه آن زمان نیز مهر تائید بر آن می زند و عنوان آن را انقلاب دوم می گذارند. این عنوان بزرگی است. این یعنی مهر تائید ولی بر تشخیص درست دانشجویی که قرار است پرچمدار این تشخیص های درست در جامعه باشد.

ما چگونه به آمریکا می نگریم و آمریکا چگونه به ما؟

وی افزود: همواره در میان دانشجویان دو نگاه به روز گرامیداشت ۱۳ آبان وجود داشته است. یک نگاه، نگاهی بود که از جنس استکبارستیزانه بود و دانشجویانی که این نگاه در آنها حاکم نبود. سعی می کنم در این فرصت قدری بدین سمت برویم که ما چگونه باید به آمریکا نگاه کنیم. و برای آنکه به پاسخ این سوال برسیم می خواهیم از منظری دیگر وارد بحث شویم و بحث کنیم راجع بدان که آمریکا چگونه به ما نگاه می کند و ما را به دنیا معرفی می کند. فکر می کنم پاسخ این سوال به ما کمک می کند که ما چگونه واکنش نشان دهیم.

باطنی با اشاره به سال ۲۰۱۲ بیان داشت: اتفاق جالبی در این سال می افتد. حوادثی بصورت متوالی می افتد که قضاوت با مخاطب است. در ابتدا فیلم موهنی به پیامبر اسلام (ص) در آمریکا منتشر می شود و سپس موج تنفری علیه آمریکا در کشورهای مسلمان شکل می گیرد. سپس در لیبی جمعی از سلفی های تندوی لیبیایی به سفارت آمریکا در لیبی حمله می کنند و سفیر این کشور را می کشند و در نتیجه آن موجی عظیم از حمله به سفارتخانه های آمریکا در کشورهای اسلامی به پا می خیزد. این روند تداوم می یابد تا ما به ۱۷ شهریور ۱۳۹۲ می رسیم. در این روز بدون آنکه اتفاق عجیبی بیافتد، خبری در رسانه ها می پیچد؛ سفارت کانادا در ایران تعطیل می شود.

آرگو؛ فیلمی با بودجه تبلیغاتی ای برابر با بودجه تولید

کارگردان مستند «دوپینگی ها» افزود: سه روز بعد در تورنتو کانادا فیلمی رونمایی می شود به نام «آرگو». فیلمی که از مدت ها قبل برای آن تبلیغات سنگینی شده بود و بودجه کامل آن ۸۰ میلیون دلار است که از این میان ۴۴٫۵ میلیون دلار بودجه تولید فیلم و ۳۵٫۵ میلیون دلار بودجه تبلیغات این فیلم است. یعنی با فیلمی مواجهیم که تقریبا بودجه تولید و تبلیغات آن برابری می کند. فیلمی که ده دقیقه پایانی آن تنها «تنکیو کانادا» گفته می شود. یعنی از کانادا به خاطر خدمتی که در ماجرای تسخیر لانه جاسوسی به آمریکا کرده، تشکر می کند.

در آرگو از یک شکست بزرگ، یک موفقیت بزرگ می سازند

وی درباره داستان فیلم «آرگو» اظهار داشت: داستان این فیلم راجع به تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در ایران توسط جمعی از دانشجویان است. فیلم کاری به دانشجویان ندارد و نشان می دهد در این ماجرا از همه اقشار جلوی در سفارت آمریکا جمع شدند و تظاهرات می کنند. در آن ماجرا گفته شد که ۷۲ نفر کارمندان سفارت بودند که از آن میان ۶۶ نفر دستگیر می شوند و ۶ نفر از در پشتی سفارت فرار می کنند. از اینجا ماجرای فیلم شروع می شود؛ فراری دادن آن ۶ نفر. آقای بن افلک که کارگردان، تهیه کننده و بازیگر این فیلم هستند، در فیلم با عنوان یک فیلمساز علمی- تخیلی برای این ۶ نفر پاسپورت کانادایی صادر می کند و به اسم بازیگرهای این فیلم علمی- تخیلی که اسم آن فیلم «آرگو» است، این ۶ نفر را از کشور خارج می کند. در واقع در یک داستان دراماتیک از یک شکست بزرگ به نام ۱۳ آبان که داغی بر دل آمریکاست، یک موفقیت شکوهمند می سازند.

 ما موفقیت های بزرگ خود را شکست جلوه می دهیم

باطنی افزود: تخصص ما برعکس این است. آنها از بزرگترین شکست های خود، بزرگترین موفقیت ها را بیرون می کشند و ما از بزرگترین موفقیت ها، بزرگترین شکست ها را. ماجرایی مثل انتخابات ۸۸ به وجود می آید و آن اتفاق بزرگ و انتخابات شکوهمند در جریان رشد جمهوری اسلامی با یک فضای رسانه ای جریان را یک فتنه بزرگ بدل می کند.

در آمریکا مهمترین نقطه برجسته شدن فیلم ها، جشنواره ها هستند

کارگردان مستند «او با ما» در ادامه گفت: فیلم «آرگو» پس از نمایش در ۳۲۰۰ سالن آمریکا و آن فضاسازی خاص در جهان، رها نمی شود. در جریان سینمایی آمریکا اکران مهمترین نقطه دیده شدن و برجسته شدن فیلم ها نیست. مهمترین نقطه برجسته شدن فیلم ها، جشنواره های آمریکایی است. یعنی اگر شما می خواهید ببینید کدام فیلم ها مدنظر و در راستای جریان سازی آمریکا هستند، باید ببینید چه فیلم های در این جشنواره ها دیده می شوند. از حوالی اواخر سال میلادی یعنی از دستامبر و ژانویه در این بازه زمانی یک سیری در سینمایی آمریکا به وجود می آید به اسم Road to the Oscars یا جاده ای به سمت اسکار. خود اسکار به معنای قله است؛ قله سینمای آمریکا.

از سال ۲۰۰۰ به بعد تنها سه فیلم جایزه همه جشنواره ها را کسب کردند

وی ادامه داد: ۵ جشنواره اصلی هستند که اینها جشنوارهایی اند که فیلم ها در آنها به ترتیب می روند تا برسند به اسکار. ۵ جشنواره ای که به همین نظمی که عرض می کنم اتفاق می افتد. جشنواره اول، جشنواره منتقدین امریکایی، جشنواره دوم جشنواره Golden Globe یا روزنامه نویس های آمریکایی، جشنواره SAG یا انجمن بازیگران آمریکایی، جشنواره بَفتا که به آن اسکار انکلیسی می گویند و نهایتا هم جشنواره اسکار. بنده از سال ۲۰۰۰ به بعد برندگان فیلم های این جشنواره ها را مورد بررسی قرار دادم. در سال های مختلف فیلم های مختلفی در این جشنواره های متوالی به عنوان بهترین فیلم انتخاب می شوند. سه سال از سال ۲۰۰۰ به بعد بوده که هر ۵ جشنواره بر سر یک فیلم متفق القول جایزه بهترین فیلم شان را به آنها دادند. سال ۲۰۰۴ قسمت سوم فیلم «ارباب حلقه ها»، سال ۲۰۰۹ فیلم «میلیونر ذاغه نشین» و سال ۲۰۱۳ که شما می بینید هر ۵ جشنواره به آرگو جایزه می دهند و کارگردان خود تعجب می کند.

باطنی خاطرنشان کرد: مهمترین جوایز اسکار جایزه بهترین فیلم و بهترین کارگردانی است. معمولا این طور بوده که جایزه بهترنی فیلم و بهترین کارگردان به یک فیلم داده می شود. منطقی نیز است. در سالی که آرگو جایزه بهترین فیلم را گرفت آقای بن افلک به عنوان کارگردانش در بهترین کارگردانی حتی نامزد هم نبود. بعد از خود کاخ سفید به صورت زنده جایزه اهدا می شود. همه اینها را که شما نگاه می کنید ذهنتان به یک سمت می رود. این فیلم سه جایزه برد. جایزه بهترین فیلم، جایزه بهترین فیلمنامه اقتباسی، جایزه بهترین تدوین و در ۴ بخش دیگر نیز نامزد بود. آیا تدوین این فیلم بهترین بود؟ آن هم در سالی که ترنس مالیک، اسکور سیزی، اسپیلبرگ، وودی آلن و… کارگردان های مطرحی بودند که از آنها فیلم بوده در جشنواره اسکار و یکهو بن افلک کارگردانی که اولین تجربه های کارگردانی جدی اش را انجام می دهد، برجسته می شود.

تهیه کننده آرگو یک ضدایرانی است

این مستندساز با اشاره به عقبه فیلم «آرگو» ادامه داد: پشت این فیلم را نگاه کنید. یکی از تهیه کنندگانش آقای جرج کلونی که ایشان غیر از سیاسی بودن به ضدایرانی بودن نیز شهره است. فیلم «سیریانا» در سال ۲۰۰۵ ایشان بازیگر نقش اول این فیلم بودند.

همه دستگاه فرهنگی آمریکا بسیج شد تا بگوید ایران کشوری متوحش است

باطنی افزود: در یک سال همه دستگاه فرهنگی آمریکا بسیج شد تا بگوید ایران یک کشوری است که یک گذشته متوحش داشته است. فضاسازی که همه را کنار هم قرار می دهد. فضای حمله چند شکور مسلمان به سفارت خانه امریکایی و ارجاع به آن ماجرای حمله به سفارت خانه آمریکا در ایران و خروجی این که امریکا یک کشور مظلوم در دنیا است و کشورهایی در خاورمیانه که تخاسم با آمریکا دارند. این تصویرسازی جالب است و جالب تر می شود وقتی حال حاضر و فردای این جریان را ببینیم. می توانیم با خود فکر کنیم که وقتی اینها اینطور درباره ما فکر می کنند آیا رواست ما آنها را دوست خود بدانیم؟

ده ها سریال، فیلم سینمایی و مستند علیه ایران، شناسنامه دیپلماسی فرهنگی آمریکا

این کارشناس سینما با اشاره به آثاری که از سال ۱۹۹۱ به عنوان سریال، مستند و فیلم سینمایی در آمریکا علیه ایران ساخته شده است، بیان داشت: در سریال، فصل هشتم سریال «۲۴»، فصل ششم سریال «یونیت»، فصل دوم و سوم سریال «هوملند»، در فضای مستند نیز در سال ۲۰۰۹ «سفر به انتهای زمین»، سال ۲۰۰۳ «تعطیلات در محور شرارت»، در سال ۲۰۰۶ «ایران خطرناک ترین ملت»، «ایرانیوم» و چند ده مستند دیگر. در فضای سینمایی ۱۹۹۱ «بدون دخترم هرگز»، ۲۰۰۲ «مریم»، ۲۰۰۳ «خانه ای از شن و مه»، ۲۰۰۴ «الکساندر»، ۲۰۰۵ «سیریانا»، ۲۰۰۶ دو فیلم «۳۰۰»و «شبی با پادشاه»، ۲۰۰۷ انیمیشن «پرسپولیس» که فرانسوی بود و آمریکا به آن جایزه بهترین انیمیشن را داد، ۲۰۰۸ دو فیلم «سنگسار ثریا» و «کشتی گیر»، ۲۰۰۹ «کراسینگ اور»، ۲۰۱۰ «آن فینگول»، ۲۰۱۱ دو فیلم «شرایط» و «اورشلیم شمارش معکوس» و سال ۲۰۱۲ «آرگو» علیه ایران ساخته شد.

فیلم حامی فتنه «گلاب» علیه ایران تا دو هفته آینده اکران می شود

باطنی در ادامه بیان داشت: این شد قبل و اما امروز. ما در سال۲۰۱۴ شاهد پخش سه فیلم در سینمای امریکا هستیم. فیلم «روبوکاپ» که در ابتدای فیلم آینده ایران را زیر سوال می برد و بالاخره اشغال می شود. و فیلم دوم فیلم «۳۰۰ و بازگشت یک امپراتور» که تحلیل مفصلی دارد. من ناراحتم که رسانه ملی ما آنقدر راحت از کنار طعنه های بی پایان آمریکایی ها رد شده است. «روبوکاپ» آینده ایران را زد و قسمت دوم «۳۰۰» گذشته ایران را به تهوش می رساند. و می رسیم به دو هفته آینده که قرار است فیلم «گلاب» یا «رزواتر» که در کشور امریکا اکران شود. تاریخ دقیق آغاز اکران آن ۱۴ نوامر ۲۰۱۴ است. این فیلم قرار است تصویری امریکایی از ماجرای فتنه ۸۸ در ایران به تصویر بکشد و نشان دهد ایران در آن بازه مردمش را مورد ظلم و تعدی قرار داد.

تلاش دستگاه فرهنگی دولت برای دیده شدن دو فیلم حامی فتنه همزمان با آغاز اکران فیلم «گلاب»

وی با اشاره به تکرار سناریو فیلم «آرگو» درباره این فیلم گفت: جالب است که این فیلم مانند آرگو در جشنواره تورنتو رونمایی شد و از الان خیلی ها آن را کنار آرگو قرار داده اند. حال در همچین فضایی که ما باید آماده باشیم برای پاسخ دادن، می بینیم دستگاه فرهنگی دولتی تمام تلاش خود را برای اکران و دیده شدن دو فیلمی می گذارد که این دو فیلم موافق ماجرای فتنه و در حمایت از فتنه گران هستند.

۵ فیلم ضدایرانی دیگر برای سال آینده در راه است

این مستندساز همچنین بیان داشت: فیلم های ضد ایرانی دیگری از جمله «رقصده در بیابان»، «آن سوی بهشت»، «سپتامبرهای شیراز»، «روز سرخ» قرار است سال ۲۰۱۵ رونمایی شوند و «رنیز» سال ۲۰۱۶ احتمالا رونمایی می شود.

برخی هنوز مایلند آمریکا را مظهر تمدن و قبله گاه خود بدانند

وی در انتها خاطرنشان کرد: نکته قابل تاملی است که ما در این بین چه کردیم؟ بالاخره این ها درونیات آمریکایی هاست که در هالیوود می ریزد. اینها ما را یکسری انسان اولویه بدوی غیرمتمدن و به تعبیر خودشان متوحش و زیر سوال برنده تمامی مبانی حقوق بشر تلقی می کنند. و این خود جای سوال دارد که چرا هنوز برخی از درون دوست دارند به آمریکا به عنوان مظهر تمدن، انسانیت و حقوق بشر نگاه کنند و آنجا را جلوه گاه و قبله گاه خود نشان دهند؟ این سوال که چرا جریان سینمایی ما وارد نشده است خیلی قابل تامل است.

یکی از افراد پشیمان از واقعه ۱۳ آبان مشاور فیلمی دراین باره شده است

باطنی نهایتا با اشاره به ساخت فیلمی در داخل پیرامون ۱۳ آبان گفت: اما گویا متاسفانه یکی از افرادی که از واقعه ۱۳ آبان ابزار پشیمانی کرده مشاور این فیلم است. چرا جریان سینمای ما نسبت به یکی از بزرگترین نقاط عطف تاریخ دنیا که در ایران اتفاق افتاده است ساکت مانده است؟ امیدوارم جریان دانشجویی ما همواره در تشخیص دوست از دشمن پیشرو و پرچمدار جریان بصیرت و شناخت دشمن باشد.

برنامه تلویزیونی «حذف و اضافه» کاری از گروه دانش و اقتصاد شبکه سه سیما است که پنج شنبه هر هفته بطور زنده به روی آنتن می رود و به مطالبات و دغدغه های دانشگاه و دانشجویان می پردازد.

http://safirfilm.ir/16461/%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%81%D8%AA%D9%86%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%A7/

در روزهای منتهی به عاشورای حسینی، بزرگ‌ترین الهام‌بخش انقلاب اسلامى ایران، ماهنامه «اکونومیست» که خود را معبد دلف دوران مدرن و ابرپیشگوی جهان سرمایه‌داری می‌خواند، در حرکتی معنادار جلد آخرین شماره‌اش(اول نوامبر ۲۰۱۴) را به پرتره‌ای گستاخانه از بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی، با عنوان «انقلاب تمام شد» اختصاص داد و - همراه ویژه‌نامه ایران جدید و چشم‌انداز توافق هسته‌ای- قصد دارد چنین القا کند پایان کار «انقلاب اسلامی ایران» نزدیک است.

تحلیل اکونومیست این است که بخشی از یاران انقلاب در مصالحه با غرب در حال گسستن از انقلاب هستند. حال آنکه تجربه دهه‌های گذشته به ما یادآوری می‌کند حنای پیش‌گویی‌های مغرضانه این نشریه مستقیما وابسته به خاندان سلطنتی بریتانیا و خاندان صهیونیست روچیلد، در مقابل نگاه فردابین حضرت امام سیدروح‌الله خمینی(ره) و جانشین بر حقش حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای مد ظله‌العالی، مبنی بر تداوم نسل یاران انقلاب، رنگی نداشته و ندارد.

اشتباه گردانندگان مؤسسه اکونومیست - که سهام آن بین انتشارات پیرسون انگلستان وابسته به بنیاد خزانه علیاحضرت(ملکه) و کنسرسیومی از برخی خاندان‌های سلطه نظیر روچیلد، آنیلی، کادبری و شرودر تقسیم شده است- در این است که انقلاب ما را با انواع ماتریالیستی و مضمحل‌شده شرقی و غربی قیاس می‌کنند، حال آن که انقلاب اسلامی ایران در دوران معاصر، حادثه‌ای غیرتکراری و البته غیر قابل تکرار به جا مانده است. از همین روست که نه تنها هنوز بر مدار «مؤمنین به انقلاب» می‌گردد، بلکه با نوزایی نسل‌های متوالی از همین‌ها به حیات توأم با تحول خود برای رسیدن به آرمان‌های نخستین ادامه می‌دهد، نه اینکه مانند بسیاری انقلاب‌های دیگر صرفاً با «مدعیان انقلابی» خاصی ظهور کرده و با مرگ آن‌ها یا آرمان‌های‌شان به استحاله یا فراموشی کشانده شود.

بر خلاف دیگر انقلاب‌های ۳۰۰ سال گذشته، یعنی عصر بزرگ‌ترین تحولات فکری و اجتماعی بشر، انقلاب اسلامی ایران نه فرزندان حقیقی‌اش را خورد و نه آنها تا امروز آرمان‌های اولیه را فروخورده‌اند تا جایی که رهبر آن و یکی از همان فرزندان، قریب به ۴ دهه پس از تثبیت حکومت برآمده از انقلاب، اصالت «انقلابی»‌اش را به رخ «دیپلمات»‌ها می‌کشد، به نشانه اینکه اگر چه ۳۶ سال پیش ظاهرا یک بار برای همیشه انقلاب شد، اما مومن به انقلاب اسلامی همچنان در مسیر «شدن» است.

در حقیقت تنها با چنین رهیافتی است که مومنین به انقلاب اسلامی می‌توانند پوسته محدودیت‌های زمانی موجود را بشکنند، در بازه زمانی مبدا و مقصد فیزیکی خود - ۲۲ بهمن ۵۷ تا روزگار حاضر - دست و پا بسته نمانند و روح انقلابی‌شان را به قبل و بعد از موجودیت انقلاب تا وضع موجود، یعنی در خط فاصل مبدا و مقصد آرمانی‌شان از صدر اسلام تا ظهور منجی سیلان دهند.

 

* مؤمنین به انقلاب و الگوی قرآنی «ربیون»

می‌گویند یاران عاشورایی حضرت امام حسین(ع) در زمره بهترین مصادیق تاریخی تعبیر «ربیون» یا «خدایی‌ها» در آیه شریفه ۱۴۶ سوره آل عمران هستند؛ یارانی چنان مومن که نظیر آنها را دیگر نمی‌توان یافت. به نقل از حضرت امام جعفر صادق(ع)، تا پیش از شهدای کربلا تنها عده قلیلی در زمره «ربیون» قرار داشتند یعنی مقداد و ابوذر و سلمان که پس از رحلت پیامبر اعظم(ص) در کنار حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) ماندند که راهش امتداد راه پیامبر بود و حتی در این بین امام صادق(ع) نام عمار را در بین سه نفر اول ذکر نکردند که نشان می‎دهد چه آزمون دشوار و سختی است.(۱)

مقام معظم رهبری نیز وقتی در بیاناتشان تعبیر «مومنین به انقلاب» را به کار می‌بندند در وصف این گروه، «شهیدان خدایی» دفاع مقدس را مثال می‌زنند: «این جوانان مؤمن و انقلابى‌اند که روز خطر سینه سپر می‌کنند، هشت سال جنگ تحمیلى می‌روند توى میدان؛ اینها هستند و...»(۲)

اما آیا این «مومنین به انقلاب» مورد وصف حضرت «سیدعلی»، تنها در «روز خطر» بازشناخته خواهند شد؟

در روزگار حاضر چگونه آنانی که الگوی قرآنی «ربیون» را در تنها نگذاشتن انقلاب اسلامی و امام زمانه سرلوحه خود قرار می‌دهند، از دیگران بازشناسیم؟

 

* «مومنین به انقلاب» از منظر رهبر حکیم انقلاب

اخیرا در فرمایشات و پیام‌های رهبر انقلاب، حضرت آیت‌الله ‌العظمی خامنه‌ای مد ظله‌العالی، عنایت ویژه‌ای به ارائه تصویری امروزین از این گروه که پویایی انقلاب اسلامی با حضورشان در صحنه گره خورده است، دیده می‌شود؛ همان طور که از تاکیداتشان در اواخر دهه ۶۰ و اوایل دهه ۷۰ یعنی در نخستین روزهای ولایتشان استنباط می‌شود. حضرت معظم‌له در آن خطابه معروف در دیدار اعضای شورایعالی انقلاب فرهنگی وقتی برای نخستین بار از پدیده ‌«تهاجم فرهنگی» بیم می‌دادند، نقش ایمان را در سرنوشت یک تمدن چنین توصیف کردند: «تهاجم فرهنگى، مثل خودِ کار فرهنگى، اقدامِ آرام و بى‌سروصدایى است. یکى از راه‌هاى تهاجم فرهنگى، این بوده است که سعى کنند جوانان مؤمن را از پایبندی‌هاى متعصبانه به ایمان، که همان عواملى است که یک تمدن را نگه مى‌دارد، منصرف کنند. همان کارى را که در اندلس، در قرن‌هاى گذشته کردند؛ یعنى جوانان را در عالم، به فساد و شهوترانى و میگسارى و این چیزها مشغول کردند. این کار، حالا هم انجام مى‌گیرد.»(۳)

به ویژه در ماه‌های اخیر این موضوع یکی از دغدغه‌های مهم ایشان بوده است و در این میان واضح است که حضرت معظم‌له سرنوشت انقلاب را با نسلی از «جوانان مومن و انقلابی» گره‌خورده می‌بینند. چه آنجا که رهبری در واپسین روزهای سال گذشته در دیدار با جمع مجلس خبرگان رهبری، که قطعا مومنان قدیمی انقلاب از جمله مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی(ره) را در بر می گرفت، فرمودند: «واقعاً باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را همه بدانند... این جوان‌ها را باید حفظ کرد، باید از اینها قدردانی کرد، امروز هم بحمدالله کم نیستند و زیادند. [نباید] با عناوین گوناگونی بخواهیم این جوان‌های مؤمن را طرد کنیم و منزوی کنیم؛ که البته منزوی هم نمی‌شوند؛ آن جوان‌های مؤمنِ پرانگیزه، با این حرف‌ها منزوی نمی‌شوند اینها؛ لکن خب، ما باید قدر اینها را بدانیم.»(۴) چه در ماه مبارک رمضان امسال که ایشان در دیدار با همین جوانان در قالب نخبگان دانشجو فرمودند: «خداى متعال را شکرگزاریم از اینکه در این برهه‌‌ از زمان، کشور ما شاهد یک مجموعه‌‌ جوانِ مؤمن و پرشور و پرانگیزه و صاحب منطق و فکر در زمینه‌‌ مسائل اساسى کشور است... بالاخره در آینده، مسئولین امور و مدیران کشور همین شماها هستید دیگر، ان‌شاءالله همین روحیه [و] نگاه منتقدانه و مطالبه‌‌گرانه و همراه با احساس تکلیف و وظیفه، در شما باقى بماند؛ که اگر این شد، کشور نجات پیدا خواهد کرد.»(۵)طبیعی است مومنین به انقلاب از ارکان اصلی انقلاب و نظام هستند که در هر زمانی از ابتدای انقلاب یاور و همراه این نظام و نگه‌دارنده انقلاب اسلامی بوده‌اند. از این جهت رهبر معظم انقلاب همواره در بیاناتشان از این تعبیر استفاده کرده و بر تقویت این گروه انقلاب تأکید می‌ورزند؛ چرا که تقویت این گروه، سبب استحکام پایه‌های نظام و انقلاب خواهد شد.

گویی همانند تعبیر ذکرشده از امام صادق(ع) در باب «ربیونِ» یار و وفادار پیامبر(ص) و خاندان پاکش، رهبری هم جوانان مومن و انقلابی را به مثابه تکیه‌گاهی می‌بینند که امروز و فردا سنگ آسیاب دین و مملکت بر آنها استوار است.

و اهمیت آنان نزد ولی امر مسلمین جهان تا بدانجاست که چنین دعایی در حقشان می‌کنند: «پروردگارا! این جوان‌هاى‌ مؤمن‌، صالح و این عناصر خوب را پیش خودت و پیش امام زمان(عج) روسپید کن.»(۶)

 

* شاخصه‌های مؤمنین به انقلاب

آنچه از تاکیدات مکرر حضرت معظم‌له در رابطه با خصوصیات پیروان راستین نهضت خمینی که در جغرافیای امروز ما پرچم افراشته استیفاد می‌شود، این است که آنها تمام تار و پود این نظام مقدس را تشکیل می‌دهند که استواری نظام از تار ایمانشان است و پویندگی‌اش از پود انقلابی‌گری آنها.

به عبارت دیگر، «شناختِ» (وظیفه) و «عملِ» (مجاهدانه) انتظاری عینی است که کشتی‌بان فرزانه جمهوری اسلامی ایران از مومنین به انقلاب به‌ویژه در میان جوانان دارند و اگرچه انتظارشان از همگان در یک سطح نیست اما با توجه به حساسیت شرایط امروز از جوانان کشورشان توقع افزون‌تری دارند. کافی است مهم‌ترین تاکیدات رهبر حکیم انقلاب بر خصوصیات و وظایف جوانان مومن و انقلابی را مرور کنیم.

 

۱- تأثیر بر محیط در ارتباط با خدا

«یک جوان گاهى اوقات مى‌تواند مجموعه‌ پیرامونى خودش را -کلاس را، استاد را و حتى دانشگاه را- زیر تأثیر شخصیت معنوى خودش قرار دهد. البته این کار با سیاسی‌کارى به ‌دست نمى‌آید؛ با معنویت به ‌دست مى‌آید، با صفا به ‌دست مى‌آید، با استحکام رابطه با خدا به‌ دست مى‌آید.»

جلسه‌ پرسش و پاسخ دانشجویی حضرت معظم‌له در دانشگاه تهران، اردیبهشت ۷۷

۲- امر به معروف و نهی از منکر

«دشمن از راه اشاعه‌ فرهنگ غلط -فرهنگ فساد و فحشا- سعی می‌کند جوان‌های ما را از ما بگیرد. کاری که دشمن از لحاظ فرهنگی می‌کند، یک «تهاجم‌ فرهنگی»، بلکه باید گفت یک «شبیخون فرهنگی»، یک «غارت فرهنگی» و یک «قتل‌عام فرهنگی» است. آن جوان مؤمنی که دل به دنیا نبسته، دل به منافع شخصی نبسته، می‌تواند بایستد و از فضیلت‌ها دفاع کند... این جوان، از انقلاب، از اسلام، از فضایل و ارزش‌های اسلامی می‌تواند دفاع کند. لذا... همه امر به معروف و نهی از منکر کنند... این واجب است. این مسئولیت شرعی شماست. امروز مسئولیت انقلابی و سیاسی شما هم هست.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا، ۲۲ تیر ۷۱

۳-آگاهی تاریخی

«من همه‌ دغدغه‌ام این است که جوان انقلابى امروز، نداند ما بعد از چه دورانى، امروز در ایران مشغول چنین حرکت عظیمى هستیم. تاریخچه‌ این ۲۰۰ ـ ۱۰۰ سال اخیر از دوران اواسط قاجار به این طرف؛ از دوران جنگ‌هاى ایران و روس به این طرف را بخوانید و ببینید چه حوادثى بر این کشور گذشته است.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار وزیر، معاونان و رؤساى مناطق آموزش و پرورش سراسر کشور، ۲۱ مرداد ۷۱

۴-گسترش کار فرهنگی

بیانات رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی، نوروز سال جاری« گسترش کار فرهنگی در بین جوان‌های مؤمن و انقلابی، نقش بسیار زیادی را در پیشرفت این کشور و در ایستادگی ما در مقابل دشمنان این ملت ایفا کرده است.»

۵-تحلیل نظام سلطه

«نظام سلطه را با تمام ابعاد و لایه‌هایش بشناسید و اهداف و راهبردهای واقعی آن را تحلیل کنید و برای رویارویی با آن، تمام ظرفیت‌های خودتان را به ‌کار گیرید و در این مسیر به وعده‌های خداوند اطمینان داشته باشید.»

پیام شفاهی رهبر انقلاب به تشکل‌های دانشجویی انقلابی، ۲۳ بهمن ۹۲

۶-صبوری برابر مشکلات

«باید شور انقلابى را حفظ کنید. باید با مشکلات هم بسازید. باید از طعن و دقّ دیگران هم روگردان نشوید، اما باید خامى هم نکنید. مراقب باشید. مأیوس نشوید. در صحنه بمانید، اما دقت کنید و مواظب باشید رفتار بعضى از کسانى که به نظر شما جاى اعتراض دارد، شما را عصبانى نکند، شما را از کوره در نبرد.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه‌ علمیه‌ ق، ۲۹ مهر ۸۹

۷-پرهیز از ظلم

«جوان‌هاى انقلابى و مؤمن و عاشق حضرت امام، که حرف می‌زنند، می‌نویسند، اقدام می‌کنند؛ کاملاً رعایت کنید. این‌ جور نباشد که مخالفت با یک کسى ما را وادار کند نسبت به آن کس از جاده‌ حق تعدّى کنیم، تجاوز کنیم، ظلم کنیم؛ نه! ظلم نباید کرد. به هیچ کس نباید ظلم کرد.»

بیانات رهبر انقلاب در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ تهران در حرم حضرت امام خمینى رضوان‌الله ‌علیه، ۱۴ خرداد ۸۹

۸-پرچمداری گفتمان عدالت‌خواهی

«یک ‌لحظه از درخواست و مطالبه‌ عدالت کوتاهى نکنید. این شأن شماست. گفتمان عدالت‌خواهى را فریاد کنید، اما انتقاد شخصى و مصداق ‌سازى نکنید. شما پرچم را بلند کنید. وقتى پرچم را بلند کردید، آن کسى که مجرى است... همه حساب کار خودشان را مى‌کنند.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌هاى شیراز، ۱۴ اردیبهشت ۸۷

۹- زودرنجی ممنوع

«ما بر اثر تجربه‌ روزگار فهمیده‌ایم یک مقدارى باید انسان تحمل و صبر کند، شما جوانید و تازه از راه رسیده و پرشور و بى‌صبر! همه‌اش خوب است، غیر از این بى‌صبرى ... همه‌ این چیزهایى که شما گفتید و شعارش در این کشور داده شده، به حول و قوه‌ الهى و بإذن‌الله تحقق پیدا خواهد کرد.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌هاى شیراز، ۱۴ اردیبهشت ۸۷

۱۰-خودسازی دینی و انقلابی با معنویات

«نقش معنویت را دست‌کم نباید گرفت. با توجه به خدا و تقرب به خدا، با توسل به دامان قدس الهى و ذیل عنایت الهى مى‌توان خیلى کارهاى دشوار را انجام داد. با خداى متعال رابطه برقرار کنید. با نماز، با نافله، با تلاوت قرآن، با دعا، با صحیفه‌ سجادیه... با این کار بنیه‌ دینى و انقلابى‌ خودتان را هم محکم مى‌کنید.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌هاى شیراز، ۱۴ اردیبهشت ۸۷

۱۱- نفی بت‌‌های غربی

«مواظب باشید دچار آن بت‌پرستى نشوید. آن کسى که در فلسفه، اقتصاد، علوم ارتباطات و سیاست، همان حرفى که از دهن یک متفکر غربى درآمده، آن را حجت مى‌داند، حالا گاهى اوقات آن حرف هم در خود غرب نسخ شده. این غلط است. تحقیق علمى به معناى فقط فراگیرى و تقلید نیست؛ تحقیق، ضدتقلید است.»

بیانات رهبر انقلاب در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، ۲۹ دی ۸۴

۱۲-رفاقت انقلابی

«برادران مسلمان، برادران انقلابى‌، برادران معتقد به ارزش‌هاى انقلاب، هرچه مى‌توانند فاصله‌ بین خودشان را کم کنند؛ با هم دوست و رفیق باشند. با هم همکار باشند. علیه یکدیگر جوسازى و فعالیت نکنند.»

بیانات رهبر انقلاب در اجتماع بزرگ مردم اراک، ۲۴ آبان ۷۹

پی‌نوشت‌:

۱) آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری: یاران امام حسین(ع) تجلی کامل «ربیون» در آیه ۱۴۶ سوره آل عمران هستند/ http://www.iqna.ir/fa/News/1465276

۲) بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری(پایان پانزدهمین اجلاس رسمی دوره چهارم مجلس خبرگان رهبری) ، ۱۵ اسفند ۹۲

۳) بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار اعضای شورایعالی انقلاب فرهنگی، ۲۱ مرداد ۷۱

(4) بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری(پایان پانزدهمین اجلاس رسمی دوره چهارم مجلس خبرگان رهبری) ، ۱۵ اسفند ۹۲

(5) بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار دانشجویان در حسینیه امام خمینی رحمةالله علیه، بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۳۵، ۱ مرداد ۹۳

(6) بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار وزیر، مدیران و کارکنان وزارت اطلاعات، ۱۳ مهر ۸۳

انتهای متن/

http://farsnews.com/newstext.php?nn=13930820001367

پایگاه خبری تحلیلی بصرنیوز / حجت الاسلام والمسلمین طائب در گفتگو با بصرنیوز و در مورد ادعای  جدید سعید حجاریان که در روزنامه آرمان گفته بود: ” دو نوع گفتمان داریم. گفتمان عاشورایی و گفتمان اربعینی و به نحوی به مخاطب القا کرده بود که در گفتمان اربعینی عقل بیش تر از احساسات عمل میکند و در همین راستا گفته بود که بعد از اربعین حرکات ائمه بر مبنای محاسبات عقلانی صورت گرفت گفت:اگر کسی از عقل صحبت می کند باید ابتدا تعریف خودش را از عقل ارائه دهد تا ما ببینیم که در عاشورا و اربعین عقل تفاوت داشت یا نداشت.من نمیدانم عقل در بیان امثال آقای حجاریان چه تعریفی دارد و آیا اصلا عقل عاشورایی و عقل اربعینی را می شناسند یا نه  این کدام عقل است.

 

 

این استاد حوزه و دانشگاه گفت : آقای حجاریان در یک مقطعی عقلی را ارائه می دادند که امروز برای همه روشن شد که کمال بی عقلی بود! ایشان از اول فرمودند بروید به سمت آمریکا و همچی رو وا بدهید و … به هر ترتیب امروز معلوم شد که در برابر آمریکا  هر چقدر که بخواهید وا دهید او بر تو مسلط تر خواهد شد. و این را ایشان عقل می دانستند!اگر عقل این است ، این مدل عقل نه در اربعین وجود داشت و نه در کربلا. ولی اگر تعریف دیگری از عقل دارند که آن را باید ارائه دهند تا ما بتوانیم در باب حرف ایشان نظر بدهیم.
عضو جمعیت ره پویان انقلاب اسلامی گفت :  اما به طور کلی آن چیزی که بنده نظرم هست این است که این ها نه عاشورا را می شناسند و نه اربعین را و نه عقل حاکم بر عاشورا و نه عقل حاکم بر اربعین را به دلیل این که یک قوه ی عاقل حاکم بر عاشورا و اربعین حاکم است. اگر ما امام شناسی داشته باشیم می دانیم که فرمودند کلنا نور واحد. ما همه یک نور هستیم. یک بیان هستیم و توصیه می کنم به امثال این آقایان که کتاب «انسان250 ساله» مقام معظم رهبری را مطالعه بکنند تا بدانند که از اول حرکت تا آخر آن یک عقل حاکم است و یک حرف هم هست.

 


رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار  گفت : این حرف ها یا ناشی از عدم شناخت است و یا بدبینانه اش این است که هر چقدر قبل ها زور زدند که عاشورا را از محتوای خودش بدنام کنند نشد حالا به این تحلیل ها روی آورده اند.
وی افزود : همین افراد کسانی بوده اند که گفتند عاشورانتیجه ی خون ریزی در بدر است و بعد گفتند خون به خون شستن محال است و مرگ محال.یعنی در بدر یک عده ای یک اشتباهی انجام دادند که نتیجه اش در عاشورا بروز و ظهور کرد.
وی در پاسخ به این سخن حجاریان که: ” امام قبل از انقلاب حرکات عاشورایی گونه زیادی داشت و پس از انقلاب عقلایی تر شده و از گفتمان عاشورا به گفتمان اربعین گذر کرده است ” گفت :خوب ایشان همانطور که عقل حاکم بر عاشورا و اربعین را درک نکردند ، طبیعتا عقل حاکم بر انقلاب اسلامی ایران را هم درک نکردند. و توقع زیادی در این رابطه از ایشان نیست! و الا امام (ره) از اول تا آخر یک حرف را زدند و یک عقل واحد بر رفتار امام رضوان الله تعالی حاکم بود. اگر به منابعی همچون صحیفه نور و وصیت نامه سیاسی الهی امام مرحوم سری بزنند این مطلب را می فهمند.
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار  گفت :امام فرمودند: بعد ها ممکن است حرف هایی را به من نسبت بدهند. این ما هستیم که باید هوشیار باشیم و فریب هر سخنی را نخوریم. امام خمینی (ره) از اولین روز قیام تا آخرین روز حضورشان در این دنیا یک حرف را زدند و نه رفتار ایشان و نه عقل حاکم بر ایشان کوچکترین تغییری نکرد. کسی که بر روی مبنا حرکت بکند کوچکترین تغییر جهتی نخواهد داشت.من توصیه میکنم ایشان اول سطح آگاهی خود را بالا ببرند و پس از آن به اظهار نظر بپردازند.

طائب در پاسخ به این سخن و منطق که آیا کربلا درس مذاکره است گفت :بحث مفصل کرده ام قبلا. بنده هرچه مطالعه کردم مذاکره ای بادشمن ندیدم. در سپاه دشمن یزید بود ، شمر بود ، عبیدالله ابن زیاد بود ، عمر سعد هم بود.امام حسین (ع) در یزید و شمر و عبیدالله نور هدایتی ندید و اصلا مذاکره ای نکرد. آنان شیاطین زمان بود. شیاطین من الجن و الانس. 
اما عمر سعد به سبب عقبه ای که داشت قابل هدایت بود. فلذا امام (ع) با وی صحبت کرد. این صحبت مذاکره ای که مدنظر آقایان است نبود. بلکه نصیحت بود.که خوب البته عمر سعد هم نتوانست از این فرصت استفاده کند و در ظلمت غرق شد و دستش آغشته به خون امام حسین (ع) گشت.

 


حجت الاسلام طائب گفت : اصولا ائمه ی ما در هر کس که نور هدایت را می دیدند سعی در  ارشاد و هدایت او داشتند.همان طور که در سوال اول گفتم عقل حاکم بر ائمه ی ما واحد است.این رفتار امام حسین (ع) همان رفتاری است که امیرالمومنین (ع) و حضرت محمد (ص) داشتند. همان رفتاری است که ائمه ی بعد از امام حسین (ع) داشتند.این مذاکره به معنای برد برد (!) نیست که یک چیزی بدهی و یک چیزی بگیری. این مذاکره هدایت و ارشاد است.

وی درباره بحث توبه حر و ارتباط دادن آن با سران فتنه گفت : در مورد این قسمت از سخنان آقای رییس جمهور که در زنجان بیان کردند خوب چون صراحتی در آن ندیدم نمی گویم منظور ایشان قطعا سران فتنه بودند.اما باتوجه به دیگر سخنان ایشان و دور و بری هایشان خوب صحبت هایی در جامعه مطرح است. جناب حجت الاسلام روحانی خود حقوق دان هستند و آگاه به مسائل قضایی و از طرفی لباس پیغمبر اکرم (ص) را هم برتن دارند. پس خوب می دانند شرایط توبه و شرایط قبولی توبه و گذشت از گناه چیست.شرط اول توبه این است که ما از رفتار سابق مان بازگردیم و آن را جبران کنیم.خوب اگر سران فتنه  از رفتارشان پشیمان اند اعلام توبه کنند و سعی در جبران آن داشته باشند.و اگر واقعا از رفتارشان بازگشته اند باید به دستگاه مربوطی که حکم می کند مراجعه کنند. در مورد این ها دستگاه مربوط شورای عالی امنیت ملی است.
طائب افزود : آقای روحانی خود رییس شورای عالی امنیت ملی هستند و طبیعتا باید در شورا مطرح کنند این مسائل را. نیازی نیست در سخنرانی های عمومی این ها را بگویند.این ها مسائلی است که مربوط به نهادی است که حکم می کند. سوالی که آقای رییس جمهور باید پاسخ دهند این است که چرا در ملا عام و در سخنرانی های عمومی خود این مسائل را مطرح می کنند.فلذا من نمی توانم بگویم منظور اقای روحانی این ها بودند اما این را هم نمی توانم بگویم منظور ایشان این ها نبوده است. والله علم.ان شاء الله که منظور ایشان این چند نفر سران فتنه نبوده است.

 

 

پایگاه خبری تحلیلی بصرنیوز /محمد حسین کشمیری

http://basarnews.ir/%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D9%82%D8%B7%D8%B9%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%85/